月清云白叶正黄    复制

尊敬的游客朋友们：大家好！

　　　　欢迎大家在十一黄金周来到千年古刹翠岩禅寺参观旅游，希望诸位能度够过开心快乐的一天，幸福吉祥会永远伴随在您的身边．今天云淡风轻，秋高气爽，佛光普照，诸佛菩萨天龙八部龙天护法都在欢迎我们的到来呢．相信我们所有的家人朋友和眷属都一定能够得到佛菩萨的保佑，阖家吉祥平安，黄金万两，宏图大展，福寿康临．

    我们现在所处的位置称为山门,每个丛林都有山门,山门又称为三门,中间的门口呢叫做空门,平时我们经常听到的遁入空门这个名词就是表示落发出家的意思,左边的门称为无相门,右边的称为无作门.我们现在顺着台阶向上走,可能有的朋友会发现左手边的围墙上悬挂的连环漫画,那么恐怖狰狞,这副长卷称为<地狱变相图>其实这并不是危言耸听,所谓的地狱就是人间的写照.种善因得善果,我们平常不是经常说吗?"种瓜得瓜种豆得豆"我们每个人都应心存善念,佛教里面讲"欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是"我们尽自己最大的努力将去帮助感化身边的每一个人,佛经上讲的极乐世界就在我们的眼前.

      大家都看到那尊高高的在迎接我们的菩萨了吧,不用我介绍大家最清楚不过了,那就是妇孺皆知的观世音菩萨,所谓"家家阿弥陀户户观世音"  观音菩萨救苦救难,大慈大悲.什么叫慈呢?那就是给予欢乐,什么叫做悲呢?那就是拔除痛苦.观世音菩萨观世间众生的疾苦,观声救苦,当我们遇到灾难叫天天不应叫地地不灵的时候,只要我们至诚合掌恭诵南无观世音菩萨圣号,观音菩萨就会救度我们.观音菩萨有很多种形象,我们看到的这尊菩萨的形象成为滴水观音,大家看到观音菩萨手托的净瓶了吗?观音菩萨将甘露洒向世间的每一个角落,整个世界都会变的清凉纯洁风调雨顺如意吉祥!那么我们恭敬合掌围绕观音菩萨转三圈,一边念圣号一边观想你所许的愿,过几天你一定会有很大的改观,不信可以试试.观音菩萨会化现出很多中形象来度化世人,或者是窈窕淑女,娇柔妩媚,倾国倾城;或者是儒雅男子,风度翩翩,说不定就在我们的身边呢?

  大家看前面的这颗树,是不是我们发觉和其他树有不同的地方呢?那就是树上面缠满了红绸条,上面有自己要祝福的名字和愿望,今天大家一定有很多美好的祝福,具体如何做,可以咨询一下客堂的师父.

   客堂呢和我们世间的接待站差不多,专门接待来自各地的出家师父和居士香客,有作佛事的也在这里登记.我们在下楼梯的时候看到的哪个地方是斋堂,是四众弟子用斋的地方,斋堂又称为五观堂,用斋饭时不许讲话,只可做手势.斋饭前唱供养咒,供养十方三世一切诸佛,诸尊菩萨摩诃撒,结斋时还有咒语.

   天王殿是每个丛林所不可缺少的,而正面对我们的这尊憨态可掬的佛菩萨便是弥勒佛,他永远是大肚能容容天下难容之事,永远是一副笑呵呵的模样,实际上我们每个人都应保持良好的心态,笑对人生,这样更能永葆青春与活力.天王殿两边的护法神称为四大天王,他们法力无边,远远比郭富城等四大天王强得多.可以说能呼风唤雨,四大天王代表风调雨顺,保佑我们整个国家和民族国泰民安,物阜民丰,刀枪入库,马放南山.弥勒佛的背面是韦驮菩萨,他手持金刚杵护持整个丛林,和弥勒佛菩萨低眉不同的是韦驮菩萨永远是一副金刚怒目的样子.

   我们大家继续向前走,伽蓝殿里通常供奉的是武圣人关羽关云长,关公忠义神勇,被我国和港澳台及东南亚各国所景仰.地藏殿供奉的是地藏王菩萨,地藏王菩萨生前发下大愿地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提.

     大雄宝殿是整个丛林中必不可缺少的主体建筑,是四众弟子早晚诵经,朔望诵戒的主要场所.翠岩禅寺的师父还经常在这个地方举行各种拜忏及水陆法会等佛事活动.与其他丛林不同的是翠岩寺不仅经常悬挂佛教的旗帜,而且还将国家所提倡的"团结进步,爱国爱教"作为丛林的发展指针,这正是佛教所提倡的上报四重恩的具体体现.左侧的这块石碑则详尽地叙述了翠岩禅寺历次修复的过程.俗话说"无事不登三宝殿"各位知道哪三宝吗?三宝就是佛法僧.三者缺一不可.

   我们进入大雄宝殿时应保持恭敬,一份恭敬,一份福报.进入大雄宝殿时,中间的门不可进,因为那是丛林的方丈和尚进的.我们只能从两侧的门进去,在左边门进去迈左脚,在右边门进去迈右脚.不能东张西望.不得喧哗,保持肃静.中间的这尊佛像称为本师释迦牟尼佛,他说法讲经49年,300余会,被称为人天教主,四生慈父.佛陀右边的这位长者是摩诃迦叶,左边的是阿难.另外两尊佛,右侧的是消灾延寿药师佛,左侧的是西方极乐世界阿弥陀佛!我们拜佛时按顺时针方向旋转,如果逆时针方向旋转,获罪非轻.两侧的是十六罗汉.

    三尊佛的后面是观世音菩萨,观音菩萨上求佛道,下化众生.绕过大雄宝殿是慧泉,其水甘美异常,沁人心脾.

  我们站在高坡上举目四望,靠山灵官峰,东山陈家山,西山伏虎山,前山钵盂山,发脉释迦山.真个是洞地福天,钟灵毓秀,天造地设,难遇难求.

  谢谢各位游客朋友的光临,如果您有欢乐请告诉周围的朋友们,如果您获得了更大的幸福,请介绍给您的亲人们,如果您想获得更大的福报请联系翠岩禅寺的法师们.

 佛门里面福好求,一文种得万文收.布施出您的财富,布施出您的爱心,只有将一滴水放入整个大海才会永不干涸!

 谢谢诸位!祝愿诸位福慧双修,六时吉祥!

   今年6月26日，新加坡佛教居士林林长李木源朝礼净土祖庭庐山东林寺，甫落座善财厅，便盛赞中国国家宗教事务局局长叶小文“他是中国佛教界的韦驮菩萨”现在的佛教新局面是历史上从来没有过的，国家积极各宗教职能部门积极贯彻执行宗教政策。李木源对今年举办的首届世界佛教论坛称赞有加。“和谐世界，从心开始”道出了人民的心声。

中国国家宗教事务局局长叶小文7月２１日在接受新华社记者专访时指出，在中国正在进行的构建和谐社会进程中，宗教力量作为社会力量的一个组成部分，如果引导得当，将能在许多方面发挥独特的积极作用。他还明确表示“宗教力量是中国在经济社会建设中应予关注的社会力量之一”中国还将引导宗教界投身安老、医疗、赈灾、扶贫等社会公益事业和积极开展海峡两岸民间交流中来。同时可以提取宗教教义、宗教道德和宗教文化中有利于社会发展、时代进步和健康文明的内容，为中国先进文化的发展提供有力支持。

    叶小文说，“中国的宗教，特别是传统宗教中，蕴含着大量的和平、非暴力、自然、和谐、慈悲、中道、平等、均衡发展等观念，这些观念在提倡环保、推进和平等方面是有益的。”

http://www.sbl.org.sg/a2/a2_VenDaAn02092006.htm    净土祖庭东林寺代理方丈大安法师赴新加坡和马来西亚的行程已经确定。新加坡佛教居士林已将海报制作完成。此行即大安法师去年两度赴星洲之后的第三次。今年六月，李木源林长拜访净土祖庭时，又一次代表星洲四众弟子向大安法师发出邀请，同时马来西亚“释大安法师弘法委员会工委会请师团”亦向法师表达希望赴马来西亚弘法的愿望。请师团由释常持法师领队。组成人员为：

     宗教顾问：释常持法师     副主席：古开房（菩提佛学会主席）

     秘      书：赖锦祥          秘书组组员：翁裔丰

     团      员：许华安、钟美芳、吴亚妹、杨梅兰、赖玉英

   古开房先生为马六甲菩提佛学会主席，曾经和其他21个佛教团体于本月4日至6日联办念佛功德弘法会，他还参与马佛青主办三年一度的“全国护法行”筹委会并任副主席，去年曾出席地震及海啸灾民救济金与祈愿法会”，积极参与礼请包括海涛法师在内的佛教著名法师弘法利生的活动。

   赖锦祥先生则是马佛总野新支会青年团团长，他在各个不同的场合曾经表示日新月异的时代，资讯科艺的发展，丰富了人们的文明生活，可惜人类精神生活的层面却未见提升，人类不但未汲取历史的教育，却

被无明遮蔽而造成了生灵涂炭的悲剧。佛法是消弭罪业及塑造健全人格的途径，以“一切从我开始”的精神，把佛陀的教育传播出去，让大家都成为一个拥有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念及正定的领袖，以回报父母恩、师长恩、国家恩、众生恩及佛恩。

   曾经有这么一首诗歌，四句二十八个字，言简意赅，词意深远，全诗透着清凉和惬意。

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

工作疲劳的时候，欣赏一下音乐，看看美景，心中清凉，世界自然清凉。连日来的酷暑高温，人们不自觉地心情烦躁，放松自己，坦然面对人生。

诸位大德比丘、诸位居士同修：阿弥陀佛！欲知佛法要义，当观时节因缘。今次陈居士等殷勤相请有关东林寺佛号产生缘起，根据大安法师口述，整理出有关内容，以飨同好。 

       1999年，大安法师以中国佛学院客座教授的身份带领15名学生去安徽九华山打佛七，15名学生由12名比丘3名居士组成。打佛七期间，大安法师希望24小时之内应该持续不断地念诵佛号，晚上可以轮流休息4个小时。开始时，念诵的速度比较快，到了第二天几乎所有的人嗓子都沙哑了。在这种情况下，大安法师诵出了低沉缓慢的六字阿弥陀佛圣号，每一句佛号迈四步，感觉这样更能体现出诸佛度生出世之本怀，吾辈今生何幸，得闻弥陀大悲愿海，深知阿弥陀佛为我发愿，为我庄严净土，为我建立名号。感觉如此才有极强的穿透力，如此才能听闻到故乡慈母的呼唤。 



      因缘和合，法缘具足，2001年9月大安法师剃度后以比丘相度化世人。在支提山打佛七，进一步将念诵的六字佛号不断完善。支提山位于福建宁德，距市区西北部40余公里，海拔700多米，《华严经 菩萨住处品》中有“东南方东山名曰支提，现有天冠菩萨与其眷属一千余人俱常住说法”，《大日经疏》中则有“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故悉皆恭养恭敬”更有“不到支提不为僧”之说。经大安法师规范化的佛号更能体现出阿弥陀佛的悲悯情怀。  



         从支提山回到庐山东林寺后，大安法师带领5位比丘在护法堂进行了半年的修持，从凌晨4点到晚上12点念诵佛号。念诵佛号时，一句佛号迈四步，“南无”一步，“阿弥”一步，“陀”一步，“佛”一步，先迈右脚，前后间隔1.5公尺，不得过紧或过松。目前东林寺过堂时斋堂播放的六字佛号，即是大安法师带领5位比丘灌录的。 



      2005年4月9日，新加坡佛教居士林李木源林长专函邀请大安法师赴新主持佛七法会，10月27日至11月2日法师如期抵新，并且讲解《阿弥陀佛四十八愿》，被称为“当代净土宗最权威的声音”。在弘法利生的同时，大安法师也将具有净土祖庭特色的阿弥陀佛圣号由此传遍世界各地。 



      净土祖庭的六字洪名佛号，低沉缓慢，无时无刻不充满了对阿弥陀佛的呼唤，阿弥陀佛大慈普佑一切，令九法界众生离苦得乐，圆证菩提。其无量功德，海墨难书！   
 此文系我应加拿大陈居士的请求，根据大安法师的口述整理而成，开始发表在东林祖庭网站的留言板内。